Край у Байкала - КЫЧИНО http://edge-baikal.ru/taxonomy/term/13 Исчезнувшее село. Основано предположительно в 1735 году. Больше половины кычинцев были Капустины. И все произошли от одного предка Дмитрия Капустина. Из центральной России, со Смоленщины 250 лет назад пришли на Байкал три брата, один из них сразу уехал в Верхнеудинск, второй в Байкалу-Кудару, а третий Дмитрий остался на месте, и образовалась деревня Кычино. Основным занятием кычинцев было земледелие, скотоводство, извоз, славилось село кузнецами и садоводами. В начале семидесятых годов XX века, в связи со строительством Иркутской ГЭС, Кычино снесли. Одна из версий происхождения названия села говорит: «Поселенцев ссылали сюда. Один поселился, себе ямку выкопал. И он к каждому слову почти приговаривал: «Кыш». А потом стали сюда других поселенцев присылать». Стали у них спрашивать, где они живут мол, – «там, у Кыши. А потом уж как-то окультурилось и стало называться Кычино» (по материалам экспедиций БНЦ). en Память сердца http://edge-baikal.ru/node/18 <div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/matiry" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">КАБАНСКИЕ МАТЕРЫ</a></div></div></div><div class="field field-name-field-toponymy field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Топонимия:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/taxonomy/term/84" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ХАРАУЗ</a></div><div class="field-item odd"><a href="/taxonomy/term/45" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ЗАГЗА</a></div><div class="field-item even"><a href="/taxonomy/term/89" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ЧЕРТОВКИНО</a></div><div class="field-item odd"><a href="/taxonomy/term/74" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ПАШИНО</a></div><div class="field-item even"><a href="/taxonomy/term/75" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ПОВОРОТ</a></div><div class="field-item odd"><a href="/taxonomy/term/44" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">МРС</a></div><div class="field-item even"><a href="/taxonomy/term/13" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">КЫЧИНО</a></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p class="rtejustify"><em>А ведь, наверное, что - то все -<br /> таки происходит, когда гибнет деревня.</em></p> <p class="rtejustify"><em>Вот здесь ещё не так давно стояли дома,<br /> жили люди, был рыбпункт Харауз...</em></p> <p class="rtejustify">У каждого человека слово «родина» будит в памяти разные картины. Небольшой деревянный домик на берегу реки, тихий двор с большим тополем, старый сад, где калитка разбухла от дождей. Родина - это, наверное, воспоминания детства, то место, где ты начал свой путь и откуда есть - пошли твои предки.</p> <p class="rtejustify">Полтора года продолжается проект «Байкальских огней» - «Кабанские Матеры» Начали мы его, как вы, уважаемые читатели, помните, с благословения великого писателя Валентина Григорьевича Распутина. И распутинскую Матеру (погибшую под водой деревню, ставшую, пожалуй, символом нашего бездушия, черствости и полного пренебрежения к родным местам) в название проекта мы взяли с согласия автора.</p> <p class="rtejustify">«Кабанские Матеры» - проект возрождения памяти. Мы пытались сделать так, чтобы не окончательно канули в Лету уже не существующие села.</p> <p class="rtejustify">С вашей помощью пока мы смогли рассказать о судьбе лишь девяти исчезнувших деревень нашего района. Все меньше остается в живых очевидцев, уроженцев этих сел. Успели мы расспросить о Чертовкино Константина Сидоровича Хлыстова, одного, наверное, из последних чертовкинцев. В январе 2006-го мы беседовали у него дома, в Шигаево, о его малой родине - селе с таким необычным названием Чертовкино. И тогда уже был он не совсем здоров. А в нынешнем июле наша газета опубликовала соболезнование его родным - Константина Сидоровича не стало…</p> <p class="rtejustify">Совсем скупо, в двух-трех словах, описала жизнь Большого Дулана, бурятского села; стоявшего на самом берегу Байкала, самая старая из его жителей Мария Васильевна Бадаева «Есть еще в Улан-Удэ «большедуланская» бабушка, но я постарше» Посетовала не нелегкую судьбу, пожаловалась на здоровье.</p> <p class="rtejustify">Как она сейчас?..</p> <p class="rtejustify">Об исчезнувших селах информацию разыскать трудновато. И здесь без вашей помощи мы бы не обошлись. Особо благодарна редакция Марии Ивановне Суворовой за добрый и подробный рассказ о своей малой родине. Мы печатали «Мой Дворец» в пяти номерах газеты. Рука не поднялась сокращать.</p> <p class="rtejustify">Село Кычино на правобережье было родовым гнездом для многочисленных семей рода Капустиных. Свои воспоминания прислали нам живущие в городе Улан-Удэ, находящиеся в почтенном возрасте три сестры Капустины. Рукопись они снабдили поистине раритетными старыми фотографиями. И наши читатели смогли увидеть кычинские пасеки и первых пасечников, дома и семейные портреты односельчан начала двадцатого века.</p> <p class="rtejustify">По соседству с Кычино стояло Пашино. Сейчас нет и его Зато много выходцев оттуда живет в Кабанске. Николай Парфенович Кобылкин и Полина Анфиногеновна Капустина охотно поделились своими воспоминаниями. Так родился материал «Утекло Пашино».</p> <p class="rtejustify">Глазами трех семей Кыштымовых, Ермаковых, Хамагановых - вы увидели красивую байкальскую деревню Поворот в разные годы ее жизни. «Не было лучшего места на земле, чем наш Поворот», - утверждают они.</p> <p class="rtejustify">Двадцать девять улусов, небольших бурятских селений, стояло в свое время в кударинской степи. Пока мы немного рассказали лишь о двух Цыгеновском и Бушиновском. Хотя история каждого улуса достойна и интересна.</p> <p class="rtejustify">И совсем недавно, благодаря Анне Васильевне Кузнецовой и знаменитой династии Дмитриевых, мы закончили писать о Хараузе, рыбпункте на Селенге.</p> <p class="rtejustify">Радует, что вы не остаетесь равнодушными к «Кабанским Матерам» Восьмидесятилетний ветеран Великой Отечественной войны.</p> <p class="rtejustify">С.А. Перфильев обладает не только прекрасной памятью, но и интересным слогом (вспоминает, что «таких рыбпунктов, как Xарауз, было на Селенге немало Например, Кокуй. Был он на острове. Стояло село, не село - рыбный пункт с жильцами, клубом, пекарней. Сейчас это место так же под водой».</p> <p class="rtejustify">Ждут своей очереди еще не названные села. Сколько их,  кто ж считал? Вот те некоторые названия, которые мы знаем. Например, МРС (аббревиатура мореходной ремонтной станции), рыбпункты – Шаманка, Ганька, несколько бурятских улусов уже на левобережье – Часовенский, Галутовский, Адуновский, исчезнувшие в 50-х год в связи со строительством Иркутской ГЭС.</p> <p class="rtejustify">На танхойской земле были Осиновка, Безголовка. На правобережье района стояла деревенька Горбово - ближайшая соседка Кычино и Пашино. На карте 1913 года есть селение Меркушовское, которое располагалось воз Чертовкино, Загза, образовавшаяся в 18 году и потом добровольно или не очень присоединившаяся к Сухой…</p> <p class="rtejustify">Просим откликнуться тех, кто что-нибудь знает об этих населенных пунктах.</p> <p class="rtejustify">…Что происходит, если умирает деревня? Кто-то скажет: да ничего особенного, люди переезжают, место пустеет. Время пройд - никто и не вспомнит. Может, для кого-то это и так. А вот как, например, выглядит гибель деревеньки глазами нашего земляка, писателя Константина Карнышева. Незадолго до смерти он написал рассказ о том, как исчезла с лица земли совсем небольшая деревенька Молька, что затерялась в лесах на правобережье района между Оймуром и Дубинино. «Попривыкли люди к Мольке, обжились ней, а их понуждают выезжать. Надо разбирать и ломать постройки, душу ломать, резать ее…» И еще две строчки из Карнышева «И что для них родина, которая называлась когда-то Молькой? Стерлась ли она из души или кровянит раной память?»</p> <p class="rtejustify">Может быть, стоит поставить памятные знаки умершим деревням, создать кар бывших сел? Давайте посоветуемся, читатели!</p> <p class="rtejustify">Время идет. Исчезают с лица земли деревни. Но они живы, пока мы знаем о них. Наша малая родина, мы ведь не отрываемся от тебя! И пока помним - у нас есть корни и есть из чего черпать силы для жизни на земле…</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-lib field-type-text-long field-label-above"><div class="field-label">Источник:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even">Байкальские огни №№ 61-62, 3 августа 2007 г.</div></div></div> Tue, 18 Dec 2012 23:06:23 +0000 Елена ШУШУЕВА 18 at http://edge-baikal.ru